龍有珠，字頷有，蓮花縣礱西鄉人。龍有珠與朋友交往，都是以謙讓為主，很少和別人發生爭執，也從不在他人面前臧否人物。因此，他的朋友們都稱他有君子之風。居家之時，龍有珠孝敬父母，他很少去做一些讓父母擔心的事情，也不會讓父母勞心勞力。每天早晨和晚上，他都會跟自己的父母請安，父母身體不舒服，他衣不解帶地照顧，并親奉湯藥。因此，龍有珠是當時鄉里孝子的典范。  

　　龍有珠進入學堂讀書后，博學約取，對各種知識都有涉獵。尤為難得的是，龍有珠在邏輯推理方面很有天賦，能夠輕易地解讀出詩文的深層意蘊，還原經典的本來面目。當時很多人非常敬佩龍有珠的才華，跟著他一起學習，“為文能闡發理蘊，學者宗之”。 

　　后龍有珠參加鄉試，高中舉人。經過吏部的考核，龍有珠被授予攸縣縣令一職。攸縣地處湖南株洲，偏僻荒遠，縣內群山環繞，丘陵相嵌，地理環境較為惡劣，經濟民生比較差，百姓生活非常困苦。龍有珠帶領百姓開墾荒地，修建糧倉，以備災年。在審理案件時，龍有珠保持著公平公正的態度，從不偏袒哪一方，也不苛責哪一方，對于他人的請托和賄賂，龍有珠都是拒之門外，《蓮花廳志》稱他“杜絕苞苴，請謁不行”。 

《蓮花廳志》記載龍有珠“杜絕苞苴，請謁不行” 

　　在處理公事時，龍有珠崇尚寬簡，主張與民休息，史稱“有南陽仁恕之風”�！澳详柸仕　�，指的是漢代南陽郡的兩個賢郡守召信臣和杜詩，這二人在治理南陽時，以民為本，帶領百姓興修水利，開拓土地，大興冶鐵，讓南陽得到了非常好的發展，當時民間傳唱道“前有召父，后有杜母”，將他們比喻成自己的父母，這二人也成了后世賢良循吏的代名詞。百姓們將龍有珠比喻成召父杜母，可見他們的愛戴之心和感恩之情。 

　　任期滿后，龍有珠辭官歸家。隱于蓮花縣鳧村龍溪邊，過著閑云野鶴般的生活。日出之時，龍有珠在山林之中歌吟，上午則背著古琴，在溪邊彈唱，傍晚則帶著一卷經籍，欣賞著日落。龍有珠的晚年生活，充滿了閑情逸致，他不再為功名利祿所擾，也不再為世俗而憂。